ヨーロッパとアメリカの魔女狩り：歴史的概要

概要

本記事では、15世紀末から18世紀初頭にかけてヨーロッパとアメリカの植民地で起こった魔女狩り現象を探求します。魔女の定義や魔女術の概念が西ヨーロッパでどのように広がったかを調べます。また、ハインリヒ・クラマーの書籍「悪魔の鎚（マレウス・マレフィカルム）」が魔女信仰を促進し、魔女を狩るための戦術を提唱した役割についても論じます。魔女狩りがどのように始まり、誰が対象になったのかを探求します。また、魔女狩りの動機や、残虐行為に反対した反対者についても論じます。最後に、魔女狩りが徐々に衰退し、完全に消滅するまでの過程と、この暗黒期から学ぶべき教訓についても検討します。

魔女の定義

ヨーロッパとアメリカの魔女狩りの時期において、魔女とは、神ではなくサタンに従うことで魔法の力を得たとされる人物でした。この魔女術の定義は、15世紀末から西ヨーロッパの教会を通じて広まりました。1484年、ローマ教皇がハインリヒ・クラマーに対して魔女を捜索する異端審問を行う許可を与えたことにより、魔女術の概念は広がりを見せました。

ハインリヒ・クラマーの書籍の役割

クラマーの書籍「悪魔の鎚（マレウス・マレフィカルム）」は、魔女の存在を主張し、魔女を狩るための非情な戦術を提案しました。この書籍では、女性が悪魔の影響を受けやすいとされ、男性も魔女になることができるとされています。クラマーの書籍は、他の著者が自分の本を書き、魔女術の危険性について説教するきっかけとなりました。

魔女狩りのパターン

魔女狩りは、しばしば失敗した収穫、病気の牛、死産の子供などの不幸から始まりました。地域の住民たちは、魔女術のせいだと考え、お互いを魔女だと疑い合いました。多くの被告人は、高齢者、貧困層、社会的なアウトキャストなどの社会の端にいる人々でした。しかし、コミュニティのメンバーであれば誰でも対象になることがあり、時には子供たちも狙われました。

魔女狩りの動機

宗教当局は魔女狩りを推奨しましたが、地方の世俗政府が被告人の拘留や処罰を行いました。魔女術の容疑者は尋問され、しばしば拷問を受け、拷問の中で何千人もの無実の人々が魔女術を自白し、他の人々も巻き込まれました。魔女狩りの動機は多様であった可能性がありますが、多くの人々は魔女術を信じ、自分たちのコミュニティから根絶することで善をなすと考えていたと思われます。

反対者

法学者、学者、医師たちは、クラマーの「悪魔の鎚（マレウス・マレフィカルム）」のような書籍に対して、拷問の残虐性、強制的な自白の使用、魔女術の証拠の欠如などに反対するテキストを反論しました。17世紀末から18世紀中頃にかけて、彼らの主張は、より強力な中央政府や正当な手続きのような法的な規範の台頭により、力を持つようになりました。