妥協の誤謬：ミズーリ妥協と南北戦争への導因

要約

本記事では、妥協の誤謬がミズーリ妥協、そして南北戦争へと導いた経緯について論じる。ジェームズ・タルマッジ・ジュニア下院議員、タイラー下院議員、トーマス上院議員の演説を分析し、新たな州における奴隷制度の問題について検討する。また、中間地点誤謬が多くの状況で深刻な結果をもたらすこと、そして道徳的に擁護できない立場と妥協することは、道徳的にも擁護できないことを認識することの重要性についても考察する。

ミズーリ妥協

1819年、アメリカ合衆国議会はミズーリを合衆国の24番目の州にする準備を進めていた。この際、奴隷制度の問題が浮上した。ジェームズ・タルマッジ・ジュニア下院議員は、奴隷制度が道徳的に誤っていると主張し、それを「悪魔の仕業」「恐ろしい災い」と呼んだ。彼は、この悪の拡大を防止し、ミズーリや新しい州に奴隷制度を認めるべきではないと主張した。しかし、タイラー下院議員は異なる意見を持っていた。彼は、奴隷制度を認めるかどうかは州の権利であり、連邦政府が新しい州において奴隷制度を禁止することはできないと考えていた。トーマス上院議員は妥協案を提案した。ミズーリはメイン州とともに合衆国に加盟し、ミズーリでは奴隷制度を認め、メイン州では禁止する。さらに、州になる前の領土に線を引き、その線の北側では奴隷制度を禁止し、南側では認めるとした。

中間地点誤謬の欠陥

しかし、ミズーリ妥協には根本的な欠陥があった。妥協は中間地点誤謬に基づいていた。つまり、奴隷制度に賛成する立場と反対する立場を等しく正当なものとして位置付けるものであった。しかし、一方が間違っている場合、もう一方が正しい場合、その中間点での妥協は依然として間違っている。そしてここで、奴隷制度に賛成する側が明らかに間違っている。この政府が存在する理由、州が存在する理由の全ては、人々を奉仕するためである。それはすべての人々を含むべきである。奴隷制度が道徳的に擁護できないことは、私たちにとって新しいことではない。私たちの国の創設者たちはそれを知っており、中には他の人を奴隷として所有していた人たちでさえ、公に認めた者もいた。

妥協の深刻な結果

道徳的に擁護できない立場と妥協することが道徳的にも擁護できないことを認識しないことは、数多くの大きな不正義を継続させる原因となってきた。善意のある人々でさえ、この誤謬に陥ることがある。それは、人間が妥協を美徳として見る傾向があるためである。1861年3月、アブラハム・リンカーンが大統領に選出されて以来、7つの州が連邦から脱退した。4つの州が脱退を脅かしている中、リンカーンは奴隷制度が存在する州では干渉しないこと、新しい領土や州での拡大を禁止することを約束した。1861年4月、奴隷制度をめぐる南北戦争が勃発した。妥協で解決できない問題もある。