アーサー王伝説：不死の物語

概要

この記事では、アーサー王伝説の起源と時間の経過に伴う変化について探求します。ジェフリー・オブ・モンマス、ワース、クレティアン・ド・トロワ、サー・トマス・マロリーの作品を紹介し、それぞれが独自の要素を物語に加えたことを掘り下げます。最終的に、キャラクターの遺産が実際の存在を超越する可能性について考察し、アーサー王の場合にはそのようなことが起こっていることを示します。

伝説の起源

アーサー王伝説は、410年のローマ撤退後のサクソン人の侵略時代のケルト詩にその起源を持ちます。当時の詩にはアーサー王に言及する箇所がありますが、彼自身は登場しません。代わりに、彼は侵略するサクソン人に対抗する偉大な戦士として言及されています。

ジェフリー・オブ・モンマスと『ブリタニア列王史』

ジェフリー・オブ・モンマスは、113年にアーサー王を中心とした長大な年代記『ブリタニア列王史』を作成しました。サクソン人の侵略から600年後の時代に書かれたこの作品では、公式記録が存在しないため、神話や詩の断片を組み合わせることで物語を補完しました。彼は、ケルトの詩人マイルディンに基づいた賢明な顧問のマーリンをアーサー王物語に加え、アーサー王を歴史的な人物ではなく、伝説的な人物として確立するのに役立ちました。

ワースと円卓

ワースは、ジェフリーの年代記をラテン語からフランス語に翻訳し、アーサー王物語の中心である円卓を加えました。この追加により、アーサー王は、彼の騎士たちの間で平等を重んじる公正で正義のある王として確立されました。

クレティアン・ド・トロワと円卓の騎士たち

クレティアン・ド・トロワは、ランスロットやガウェインなどの個々の騎士を紹介し、冒険とロマンスの要素を混ぜ合わせた一連のロマンスを書きました。また、彼は聖杯を紹介しましたが、これはおそらくケルト神話にある魔法のオブジェクトに基づいていると考えられます。クレティアンの作品に基づいて、フランス語や他の言語で多数の改作が生まれました。

サー・トマス・マロリーと『アーサー王の死』

サー・トマス・マロリーは、15世紀にこれらの物語を『アーサー王の死』にまとめ、多くの現代のアーサー王伝説の基盤を作りました。彼の作品は、騎士道精神や宮廷愛を中心的なテーマとし、アーサー王伝説において重要な役割を果たしました。

アーサー王の不死性

この声明は、生きているか、愛しているか、統治しているか、冒険しているかにかかわらず、キャラクターが不死である可能性があることを強調しています。キャラクターの遺産や影響力が実際の存在を超越することに重点が置かれています。アーサー王について言えば、彼の伝説は何世紀にもわたって進化し、人々を魅了し続けています。アーサー王の歴史的存在については今でも議論がありますが、彼の正義、平等、名誉の象徴としての遺産は生き続けています。